歷史、文化、環境共生的大地藝術（1）北川富朗，重塑地域價值的藝術行動

本文轉自：http://www.newsmarket.com.tw/blog/15281/

系列前言：

「越後妻有大地藝術祭」與「瀨戶內國際藝術祭」是日本重量級的藝術活動，也是世界級的藝術展覽。來自全世界的藝術家，以日本鄉村之公共領域為舞台，展開了精彩的歷史、文化與環境共生之藝術行動，除了刺激鄉村的地域活化，也提醒大眾感受人與環境的共同脈動。

三年一展的越後妻有大地藝術祭，此刻正在日本新潟進行，本文作者（台灣歷史資源經理學會秘書長）特別為未能親自參與盛會的讀者們，詳細寫下兩個藝術祭產生的脈絡與展演內容，以及這樣的藝術行動對當地以及日本社會帶來的影響。本文為系列之一，閱讀系列其他文章，請見文末附錄。

從地方生活出發的文化觀光思考

強調「大地倫理」(The Land Ethics)的近代環境保育之父Aldo Leopold（註1）（1887-1947）曾有一段被保育界視為圭臬的名言：「當一件事情傾向於保存生物群落的完整、穩定和美感時，這便是一件適當的事情，反之則是不適當的。」

Aldo Leopold所謂的大地倫理就是把生命社區的範圍加以擴展，認為土地不只是土壤，我們所生活的大地其實包含了土壤、空氣、水、植物、動物……等；Aldo Leopold給予當代的啟示是提醒人類若能與自然共感，大地的生息將與我們生活的脈動共鳴，許多衝突與破壞自然就能夠避免。

面對二十世紀以來，人類大量而無節制地活動導致能源耗費，對自然環境造成沉重負擔；氣候變遷、物種滅絕、糧食短缺等已成為我們刻不容緩的存亡議題。堪稱是國際上最大的人類群聚活動之一的世界博覽會，從過往各國展現國力的競逐，到近年來則以地方歷史、文化以及對於地球環境的貢獻作為焦點，顯見人類已體認「人與自然」關係之重要性。

可惜的是，無論是申辦世界博覽會、奧林匹克等大型運動賽事，或是城市自行辦理藝術祭、嘉年華，抑或邁向「創造都市Creative City」之路；這些大型活動往往是從國家、城市的層級去行銷城市觀光或進行都市規劃的手段，而鮮有協助地方並試圖解決環境問題的全面性關照；大型文化活動往往挾帶量體龐大的建設，在短期資金挹注下累積超量的參觀人數與媒體效應，然而活動本身若不能清楚傳達給民眾的訊息，思考與地方生活共感的方式，很容易在媒體輿論與資訊浪潮中失焦，難以永續經營。

相對於大型遊樂設施或國際連鎖店家高價、奢侈與統一化的消費規格，地方上更需要能呈現最貼近日常生活的一切，透過人文、歷史、傳統與自然現有條件與資源的發展來「充實地方知識文化、整合社區教育網絡」，以達成守護家園永續發展的目標。

北川フラム（Fram Katagawa，在此中譯為「北川富朗」）所策劃的日本「越後妻有大地藝術祭三年展」(Echigo-Tsumari Art Triennial)與「瀨戶內國際藝術祭」(The Setouchi Triennial)正是值得台灣學習與思考的案例。

筆者與北川富朗策展人多次會面交換心得，也將藝術祭案例在不同場合引介給國內民眾、各級政府人員及從事農村再生的第一線工作人員。本研究藉由實地參訪以及與北川富朗的訪談，並經由東京大學副校長西村幸夫教授的協助與指導，深入了解北川富朗藝術策展的理念與思維，為台灣正在學習中的文化觀光與地域再生尋找未來的可能性。

日本鄉村的廢校議題，也是藝術祭中的重要議題（攝影/楊偉林）。